أهلا, . الرجاء الدخول أو التسجيل
21/03/2010, 16:08:54
834,542 رسائل في 73,616 مواضيع بواسطة 13,602 أعضاء
آخر عضو: سلفي.و.أفتخر
الوقت الحالي : 21/03/2010, 16:08:54
زمن الاتصال0 دقيقة.
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
اذاعة منتدى الملحدين العرب ...
*
شبكة الملحدين العرب  |  نقد الايمان والاديان  |  الدين الاسلامي (مشرفين: الثلج الساخن, Yousif)  |  موضوع: هل تعلم ؟؟؟ « قبل بعد »
صفحات: [1] 2 3 للأسفل طباعة
لم يتم تقييم الموضوع
الكاتب موضوع: هل تعلم ؟؟؟  (شوهد 2214 مرات)
بلقيس
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 4,161


ان لم تحدد وجهتك فكل الطرق متشابهة


الجوائز

بلقيس.74.el7ad.org

74.74.el7ad.org

« في: 06/05/2009, 18:28:23 »

ليس موضوع ثقافي ولا علمي

انه موضوع يختص بمعلومات يقتنع بها الدينيوون ويتداولونها


وهذه اول معلومه


هل تعلم ان اول ما خلق الله هو القلم


هل يقتنع المسلمون بهذا حقا؟
"شكرا لك":
*
سجل

وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام
 وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
 قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام
Primrose
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 959



الجوائز

Primrose.74.el7ad.org

6032.74.el7ad.org

« رد #1 في: 06/05/2009, 19:56:48 »

نعم و ذالك لكتابت  السيناريوا. فالسيناريوا موجود مسبقا في لوح المحفوظ, لضمان سريه مطلقه "حقوق التأليف محفوظة".

تحياتي tulip
سجل
فى الصميم
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 284


أعتذر عن عدم الدخول الفترة القادمة مع احترامى


WWW الجوائز

فى الصميم.74.el7ad.org

101344.74.el7ad.org

« رد #2 في: 07/05/2009, 05:38:32 »

عزيزتى بلقيس :

اولاً الإقتناع بالغيبيات يأتى على مرحلتين :

1 مرحلة التأكد من صحة نسبة الخبر إلى قائله.
2 مرحلة التأكد من صدق قائله.

وعليه , فهذا الحديث هو حديث صحيح , ولكنه حديث آحاد , أى ظنى الثبوت , أى نصدقه على سبيل الإحتمال ولا نقطع بصحته.

وبالنسبة للمرحلة الثانية , فقائله هو الرسول صلى الله عليه وسلم , ودليل صدقه هو نبوته , ودليل نبوته هو المعجزة , ولا تصح النبوة ولا المعجزة إلا بوجود الله , وعليه فيجب ان اسألك , هل انت مؤمنة بوجود الله ؟؟؟


ملحوظة :

وفق التعريف الإسلامى لله عز وجل :

هل هناك مستحيل عقلى يمنع كون أول مخلوق هو القلم ؟

تحيتى للعقلاء  Rose
سجل

أعتذر عن عدم الدخول الفترة القادمة , وتقبلوا خالص الإحترام.

الدليل العقلى على وجود الله : لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

الدليل الفيزيائى على وجود الله :
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
موجود
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 820


الجوائز

موجود.74.el7ad.org

5347.74.el7ad.org

« رد #3 في: 07/05/2009, 05:54:06 »

صباح الخير

ما المقصود بالقلم هنا؟ القلم المادي الذي نعرفه في أيامنا مصنوع.
هل هناك قلم (ريشة خاصة بالكتابة مثلاً!)؟ مخلوقة؟

أم أن القلم هنا رمز؟

إذا لم يكن رمزاً فالمستحيل العقلي الذي يمنع خلق القلم هو المستحيل العقلي الذي يمنع خلق جهاز الهاتف (التصنيع).

دمتم بخير
سجل

ما دمت محترماً حقي فأنت أخي     آمنت بالله أم آمنت بالحجر
samird
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 1,852


الجوائز

samird.74.el7ad.org

8744.74.el7ad.org

« رد #4 في: 07/05/2009, 05:57:30 »

اقتباس
هل هناك مستحيل عقلى يمنع كون أول مخلوق هو القلم ؟
نعم،
أولا يجب خلق الزمكان الذي سيتواجد فيه القلم،
ثم المادة التي صنع منها القلم.
سجل

أكتب.. كي أفجر الأشياء ، والكتابة انفجار
أكتب.. كي ينتصر الضوء على العتمة، والقصيدة انتصار..
أكتب.. كي تقرأني سنابل القمح، وكي تقرأني الأشجار
كي تفهمني الوردة، والنجمة، والعصفور، والقطة، والأسماك، والأصداف، والمحار..
نزار قباني
فى الصميم
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 284


أعتذر عن عدم الدخول الفترة القادمة مع احترامى


WWW الجوائز

فى الصميم.74.el7ad.org

101344.74.el7ad.org

« رد #5 في: 11/05/2009, 07:03:16 »

اعتذر عن التأخر فى الرد.

بالنسبة للزميل موجود :

لم أفهم ما تحكم عليه بالمستحيل ووضعته بين قوسين ( التصنيع ) ما المستحيل فى التصنيع ؟؟؟


بالنسبة للزميل samird :

اولاً , الزمكان هو مجرد نظرية والنظرية ظنية وليست قطعية ونحن نتكلم عن قطعيات لا ظنيات راجحة.
ثانياً , بما أنك تقول يجب خلق الزمكان , فأرد عليك وأقول يجب ايضاً خلق الزمكان قبل خلق الزمكان , وهذا الزمكان الأول يجب خلق زمكان سابق له لكى يخلق , أليس كذلك ؟
ثالثاً , ما الواجب العقلى فى كون المادة يجب أن تخلق قبل خلق القلم ؟؟؟ من الممكن ان يتم خلق القلم مباشرة , أى يتم خلق المادة مباشرة على صورة القلم.

مودتى  Rose
سجل

أعتذر عن عدم الدخول الفترة القادمة , وتقبلوا خالص الإحترام.

الدليل العقلى على وجود الله : لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

الدليل الفيزيائى على وجود الله :
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
samird
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 1,852


الجوائز

samird.74.el7ad.org

8744.74.el7ad.org

« رد #6 في: 11/05/2009, 07:15:57 »

زميلي العزيز فى الصميم،
كنت أود إكمال المناقشة حول القلم والمادة والزمكان،
ولكن استوقفتني جملتك
اقتباس
والنظرية ظنية وليست قطعية ونحن نتكلم عن قطعيات لا ظنيات راجحة.
تتحدث عن خلق القلم وكأنه شيء قطعي فيما الزمكان ظني؟
ألا ترى خللا في المقاييس؟
أنا بالنسبة لي كل علم هو ظني، لا يوجد شيء قطعي أو يقيني.
لكن تختلف العلوم بالنسبة لي باحتمالية صحتها.
أما أن تتكلم عن القطعيات، وفي الأمور الغيبية، فهذا ما لا أستطيع مجاراتك به.
تحية. Rose
سجل

أكتب.. كي أفجر الأشياء ، والكتابة انفجار
أكتب.. كي ينتصر الضوء على العتمة، والقصيدة انتصار..
أكتب.. كي تقرأني سنابل القمح، وكي تقرأني الأشجار
كي تفهمني الوردة، والنجمة، والعصفور، والقطة، والأسماك، والأصداف، والمحار..
نزار قباني
فى الصميم
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 284


أعتذر عن عدم الدخول الفترة القادمة مع احترامى


WWW الجوائز

فى الصميم.74.el7ad.org

101344.74.el7ad.org

« رد #7 في: 11/05/2009, 07:26:41 »

عزيزى samird

كيف فهمت من قولى أنى أقول أن هذا الأمر ( أول مخلوق هو القلم ) قطعى ؟؟؟ لم أقل ذلك.

فهذا الحديث هو حديث آحاد أى يعتقد بصحته على سبيل الظن لا القطع , وبالتالى أظن أن أول مخلوق هو القلم ولا أقطع بذلك.

أما حديثنا واعتراضى على استشهادك بالنظرية لأنها ظنية فهو اعتراض على شئ آخر أنت فهمت خلافه.


فأنا أقول أن ( الإمكان العقلى ) لكون القلم هو أول مخلوق ( قطعى ) أى أنى أقطع بأن هذا الأمر ممكن.

واعتراضى هو أنك إستخدمت ( نظرية ظنية ) لإثبات ( الإستحالة العقلية ) لكون أول مخلوق هو القلم.

فمحل اعتراضى على استخدام الظنيات , لا إثبات كون أول مخلوق هو القلم , بل إثبات إمكان أو استحالة هذا الأمر.

تحيتى  Rose
سجل

أعتذر عن عدم الدخول الفترة القادمة , وتقبلوا خالص الإحترام.

الدليل العقلى على وجود الله : لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

الدليل الفيزيائى على وجود الله :
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
samird
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 1,852


الجوائز

samird.74.el7ad.org

8744.74.el7ad.org

« رد #8 في: 11/05/2009, 07:52:48 »

زميلي العزيز فى الصميم،

الاستحالة العقلية نابعة من التناقض بين "النظريتين"
إذا كان القلم مادة، فسيكون قطعا مختصا بخصائصها، وخاضعا لقوانينها،
وحيث أن المادة لم تتواجد خارج حدود الزمكان (المادة والزمان والمكان نشأت في ذات اللحظة)، أستطيع أن أجزم (بافتراض صحة نظرية النفجار الكبير) باستحالة كون القلم أول كائن مادي، إلا إذا كان القلم هو الكون نفسه.

فإذا خيرت بين نظرية الانفجار الكبير و"نظرية"  كون القلم أول "مخلوق" (علما بأن النظريتين متناقضتين كما أسلفت) فإني أختار النظرية الأقرب عقلا والأكثر دلائلا وهي نظرية الانفجار.

أما إذا قلت لي بأن القلم كائن غير مادي، فهنا لا أستطيع الحكم على نظرتك هذه، كون العقل لا يقبل إلا بالأدلة المادية، ولذا لا يمكنني سوى رفضها دون دليل.

تحية Rose
سجل

أكتب.. كي أفجر الأشياء ، والكتابة انفجار
أكتب.. كي ينتصر الضوء على العتمة، والقصيدة انتصار..
أكتب.. كي تقرأني سنابل القمح، وكي تقرأني الأشجار
كي تفهمني الوردة، والنجمة، والعصفور، والقطة، والأسماك، والأصداف، والمحار..
نزار قباني
waked
رئيس شرف المنتدى
عضو ماسي
******
غير متصل غير متصل

رسائل: 2,624



الجوائز

waked.74.el7ad.org

159.74.el7ad.org

« رد #9 في: 11/05/2009, 08:10:45 »

تحيه :
اقتباس
فأنا أقول أن ( الإمكان العقلى ) لكون القلم هو أول مخلوق ( قطعى ) أى أنى أقطع بأن هذا الأمر ممكن.
ومن ألممكن ان تكون الخليه هي اول ماخلق .
ومن الممكن ان يكون ادم هو اول ماخلق .
ومن الممكن ان يكون الماء أول ماخلق .
ومن الممكن أن أن لايكون ذلك الا وهما.
زميلي العزيز :
أن ماتسميه بالممكن وتسميه قطعيا لايصلح أن يتخذ دليلا على وجود شيء وكون ألشيء ممكن لايعني ان ذلك قد حدث فعلا .أن قائمه الممكنات لانهايه لها وكل اديان ,مذاهب ألبشر تتحدث عن أحداث (من الممكن ) أن تكون قد حدثت ولافرق في ذلك بين دين وثني يؤمن بمردوخ كبير ألالهه واخر في افريقيا يؤمن بان ارواح الاباء تعيش بينهم غير مرئيه واي دين يدعي انه سماوي فكل شيء لديكم ممكن .هنا شخص يصلب ويعود ألى الحياه واخر يسافر في رحله اسطوريه ألى السماء وذلك يفلق البحر بعصاه وفتيه يرقدون في الكهف لأربعه او ثلاثه قرون ثم يصحون من النوم .كل شيء ممكن متى ماامنت وسلمت مسبقا بوجود هذه ألممكنات .
أن أمكانيه أن يكون القلم اول ماخلق تبدو لي ضعيفه جدا فلامبرر لقبول امكانيه حدوث ذلك على ضوء المعلومات التي لدينا عن  تطور عمليه الكتابه لدى المجتمعات وهي حقائق مسلم بها وليس هناك مايدل على ان هذه ألمجتمعات قد عرفت او سمعت بهذا القلم الالهي المخزون في أللوح ألمحفوظ .
لذا فأن امكانيه ان يكون القلم أول ماخلق غير واقعيه وغير صحيحه ويتطلب الامر منك أن تقدم لنا اثباتا ولو نظري تستطيع به ومن خلاله أثبات مثل هذه الامكانيه .ويجب بالضروره ان تبتعد عن المنطق ألدائري الذي يقدم فرضيات مسبقه غير مثبته ويستتنتج منها مايعتبره صحيح منطقيا .ودليل ذلك قولك  :
اقتباس
وبالنسبة للمرحلة الثانية , فقائله هو الرسول صلى الله عليه وسلم , ودليل صدقه هو نبوته , ودليل نبوته هو المعجزة , ولا تصح النبوة ولا المعجزة إلا بوجود الله , وعليه فيجب ان اسألك , هل انت مؤمنة بوجود الله ؟؟؟
وهذا مثال رائع عن استخدام المنطق ألدائري والمبني على فرضيات غير مثبته :
وجود ألاله  - فرضيه غير مثبته -
نبوه محمد - فرضيه غير مثبته -
وجود محمد - فرضيه غير مثبته -
المعجزه - وهم عقلي وفرضيه غير مثبته -

مماتقدم يتبين انك قد بنيت هرما من الفرضيات غير ألمثبته وامنت بها وأيمانك هذا لايقيدني بشيء ولايفيدنا بشيء وكل (الممكنات ) التي اقدمت بها ليست سوى ممكنات خياليه لاتحدث الا في عالم هاري بوتر والف ليله وليله .
تحياتي بلقيس  Rose
سجل

الحكيم من يعلم انه لايعلم
                         سقراط
فى الصميم
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 284


أعتذر عن عدم الدخول الفترة القادمة مع احترامى


WWW الجوائز

فى الصميم.74.el7ad.org

101344.74.el7ad.org

« رد #10 في: 11/05/2009, 08:12:14 »

زميلي العزيز فى الصميم،

الاستحالة العقلية نابعة من التناقض بين "النظريتين"

عزيزى , كما قدمت إن النظرية ظنية , لذا لا يمكن إستخدامها لإثبات إمكان أو إستحالة عقلية.

إذا كان القلم مادة، فسيكون قطعا مختصا بخصائصها، وخاضعا لقوانينها،
وحيث أن المادة لم تتواجد خارج حدود الزمكان (المادة والزمان والمكان نشأت في ذات اللحظة)، أستطيع أن أجزم (بافتراض صحة نظرية النفجار الكبير) باستحالة كون القلم أول كائن مادي، إلا إذا كان القلم هو الكون نفسه.

عزيزى , نظرية الإنفجار الكبير بها عدد من التصدعات , إضافة إلى أنها لا تفسر سوى الكون الحالى , فالخبر الذى يقول أن القلم هو أول مخلوق , فهو يقول أنه أول مخلوق على الإطلاق ولا يقول أنه أول مخلوق فى عالمنا , فقد يكون عالمنا أول عالم وقد يكون مسبوقاً بعدد كبير من الأكوان.


فإذا خيرت بين نظرية الانفجار الكبير و"نظرية"  كون القلم أول "مخلوق" (علما بأن النظريتين متناقضتين كما أسلفت) فإني أختار النظرية الأقرب عقلا والأكثر دلائلا وهي نظرية الانفجار.

معذرة , نحن نتحدث عن القلم كأول مخلوق على الإطلاق , لا انه أول مخلوق فى عالمنا , ونظرية الإنفجار الكبير تحاول تفسير كوننا الحالى لا الوجود ككل , إضافة إلى ما لها من تصدعات , وذلك كله يقدح فى الحكم بإستحالة كون القلم أول مخلوق على الإطلاق.


أما إذا قلت لي بأن القلم كائن غير مادي، فهنا لا أستطيع الحكم على نظرتك هذه، كون العقل لا يقبل إلا بالأدلة المادية، ولذا لا يمكنني سوى رفضها دون دليل.

عزيزى , اولاً العقل يقبل كل شئ يصح تسميته بالأدلة , والأدلة أنواع منها الأدلة المادية والأدلة التجريدية , فقوانين الرياضيات تجريدية ليست مادية وهى براهين صحيحة , وكذلك المنطق العقلى , فكل ما يصح أن يكون دليل يقبله العقل.

ثانياً , القلم إن كان المقصود به قلم مادى , فمن الممكن أن يكون أول مخلوق على الإطلاق , فخلق المادة مباشرة على صورة القلم لا استحالة عقلية بها.

ثالثاً , إن خالف هذا المفهوم " أى أن القلم مادى وهو أول مخلوق " نظرية , اياً كانت النظرية , فهى تخالف شئ ظنى الثبوت , والظنى لا يعتد به عند الحكم العقلى بالإمكان أو الإستحالة.

رابعاً , هذه النظرية التى استشهدت بها تفسر الكون الحالى , والقلم المادى الخبر يقول انه خلق قبل هذا الكون , إذاً القلم لا يحقق شرط نقد النظرية له وهو وجوده من ضمن هذا العالم , ببساطة لأن وجوده يسبق وجود هذا العالم.


تحيتى  Rose



تحية Rose
سجل

أعتذر عن عدم الدخول الفترة القادمة , وتقبلوا خالص الإحترام.

الدليل العقلى على وجود الله : لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

الدليل الفيزيائى على وجود الله :
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
samird
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 1,852


الجوائز

samird.74.el7ad.org

8744.74.el7ad.org

« رد #11 في: 11/05/2009, 08:33:18 »

يا عزيزي فى الصميم،
كما قلت لك سابقا ليس عندي أشياء قطعية، كل العلوم ظنية.
ولعل مبدأ عدم التيقن لهايزنبرغ، ومعادلة الموجة لشرودنجر تزيد من اقتناعي بظنية كل شيء.
على النقيض من نظرتك المحتكرة للحقيقة واليقين.

أنا لا أعرف إلا هذا الكون، ولا أقتنع إلا بالأدلة المادية (البراهين الرياضية وامنطقية بالنسبة لي هي أدلة مادية كونها متوافقة مع عالمنا المادي).

عود للقلم،
عندما تقوم بفصل القلم عن كوننا ومادتنا وزمكاننا، فإنه يصبح كينونة زائدة لا حاجة لوجودها، وحسب نظرية سكين أوكام يجب قطع هذه الكينونة.

تحية
سجل

أكتب.. كي أفجر الأشياء ، والكتابة انفجار
أكتب.. كي ينتصر الضوء على العتمة، والقصيدة انتصار..
أكتب.. كي تقرأني سنابل القمح، وكي تقرأني الأشجار
كي تفهمني الوردة، والنجمة، والعصفور، والقطة، والأسماك، والأصداف، والمحار..
نزار قباني
فى الصميم
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 284


أعتذر عن عدم الدخول الفترة القادمة مع احترامى


WWW الجوائز

فى الصميم.74.el7ad.org

101344.74.el7ad.org

« رد #12 في: 11/05/2009, 08:47:50 »

عزيزى samird و waked , يبدو انكم فهمتم قولى خطأ وبنيتم ردودكم وفق هذا الفهم.

تحليل الموضوع كالتالى :

يوجد خبر دينى يقول بأن أول مخلوق هو القلم.

هنا نبحث عن أمرين :

1 هل من الممكن عقلاً أن يكون أول مخلوق هو القلم.
2 هل هو فعلاً أول مخلوق.

بالنسبة للمسألة الأولى , قد بينت أنه لا استحالة عقلية فى كون أول مخلوق هو القلم , وبما أن عزيزى سشةهقي يتفق معى فى أن العلوم الفيزيائية التى لدينا ظنية , فبالتالى لا يمكن استخدامها لإثبات استحالة عقلية لشئ ما.

إذاً بالنسبة للنقطة الأولى صحيحة , فمن الممكن العقلى ان يكون أول مخلوق هو القلم , ولا استحالة عقلية بها.


نأتى الآن للجزئية الثانية :

هل هذا الامر واقع فعلاً ؟؟ اى هل القلم فعلاً هو أول مخلوق ؟؟

الرد كالتالى :

اولاً هذا الخبر ظنى الثبوت , أى أنى اؤمن بصحة هذا الخبر على سبيل الظن لا القطع , فلا تلزمنى يا waked بشئ لم التزمه بداية.

إذاً جواباً على سؤال : هل القلم فعلاً هو أول مخلوق ؟؟ أقول : ( أظن هذا ولا أقطع ).

ثانياً , لو كان هذا الخبر قطعى الثبوت , هل يفيد اليقين ؟ أقول يفيد اليقين عن من تيقن من نبوة محمد صلى الله عليه وسلم , ومن تيقن من نبوته يجب أن يكون متيقن من وجود الله عز وجل , إذاً البحث ينحصر فى إثبات أو نفى وجود الله , وإثبات أو نفى النبوة.

إذاً لا دور منطقى فى كلامى عزيزى.

وأرجو أن تكون فهمت ما أعنيه ولا تلزمنى إلا بما التزمه.

وأرجو ان لا تستخدم ظنون لإثبات أو نفى إستحالة شئ.

تحيتى  Rose
سجل

أعتذر عن عدم الدخول الفترة القادمة , وتقبلوا خالص الإحترام.

الدليل العقلى على وجود الله : لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

الدليل الفيزيائى على وجود الله :
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
samird
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 1,852


الجوائز

samird.74.el7ad.org

8744.74.el7ad.org

« رد #13 في: 11/05/2009, 08:57:24 »

عزيزي في الصميم،
فقط أردت أن ألفت انتباهك إلى جملة
اقتباس
لو كان هذا الخبر قطعى الثبوت
هل يوجد خبر قطعي الثبوت؟ عقلا.
كيف تثبت لي عقلا قطعية صحة خبر ما.
الخبر هو أمر لم تشهده، فالحكم بقطعيته بمثابة شهادة زور.
تحية. Rose
سجل

أكتب.. كي أفجر الأشياء ، والكتابة انفجار
أكتب.. كي ينتصر الضوء على العتمة، والقصيدة انتصار..
أكتب.. كي تقرأني سنابل القمح، وكي تقرأني الأشجار
كي تفهمني الوردة، والنجمة، والعصفور، والقطة، والأسماك، والأصداف، والمحار..
نزار قباني
الراسخ في الباذنجان
المعرف السابق: والد قُحافة
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 5,552



الجوائز

الراسخ في الباذنجان.74.el7ad.org

101285.74.el7ad.org

« رد #14 في: 11/05/2009, 09:01:56 »

اقتباس
فقائله هو الرسول صلى الله عليه وسلم , ودليل صدقه هو نبوته , ودليل نبوته هو المعجزة , ولا تصح النبوة ولا المعجزة إلا بوجود الله
هل هذه عقليه واحد متعلم
فرض صحه أرائك بأضافه عباره "أن كلامي كلام قطعي وربط صحه شيء بصحه شيء أخر ليس صحيحا" لايعني أنها صحيحه بالضروره

سبحان الكوسه المقليه بزيت اقلام الحبر
ياجمهره الملحدين أنا أعلن أسلامي اشهد ان لااله الاالله وان صلعم عبده ورسوله
سبحان القلم
أفلاتنظرون الي الا بل كيف خلقت ياجماعه الالحاد
الراجل معاه ادله عقليه بديهيه ذكائيه
ومن لم يفهمها فهيا مشكلته  smile 12
تحياتي القلميه
سجل

يا عمال العالم صلوا على محمد وال محمد
صفحات: [1] 2 3 للأعلى طباعة 
شبكة الملحدين العرب  |  نقد الايمان والاديان  |  الدين الاسلامي (مشرفين: الثلج الساخن, Yousif)  |  موضوع: هل تعلم ؟؟؟ « قبل بعد »
وصلة للتقويم وصلة للتقويم
انتقل إلى:  


تم إنشاء الصفحة في 0.075 ثانية مستخدما 32 استفسار. المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها Arab Atheists Network admin(at)el7ad(dot)info
free counters Google Page Rank : Google Page Rank